Намагання прусської влади германізувати окуповані польські землі наштовхнулися на стійкий опір пересічних громадян. Від початку підписання договорів про поділ Пруссія мала на меті асимілювати польське населення та замінити його культуру німецькою, але польський народ не був пасивним перед обличчям такої політики, пише сайт poznanyes.eu.
Епоха лібералізму: роль князя Радзивілла
Період з 1815 по 1830 рік, відомий як епоха лібералізму, забезпечив короткий перепочинок від жорсткої політики германізації. Князь Антоній Радзивілл, намісник Великого князівства Познанського, отримав завдання зміцнити підтримку поляками прусського правління. Це ознаменувало зміну політики Пруссії в бік завоювання польської еліти, просування німецької культури та запровадження верховенства права. Однак цей етап був нетривалим, оскільки на зміну йому прийшло закручування гайок під керівництвом Едварда Флотвелла, який посилив германізацію та розправився з польськими дисидентами.
Геополітичні складнощі та прусський розрахунок
Чому прусська влада не розпочала тотальних репресій проти польської культури та мови аж до об’єднання Німеччини у 1871 році? Вирішальну роль у цьому рішенні відіграла геополітика. Пруссія, прагнучи утвердити своє панування, остерігалася підбурювати широке невдоволення і потенційні повстання серед польського населення. Маючи значні польські громади в різних регіонах, особливо поблизу російського кордону, обережність Пруссії була не лише внутрішньою, але й міжнародною проблемою. Страх перед російським втручанням витав у повітрі, і Берлін намагався зберегти крихку рівновагу.
Шкільні страйки: символічний опір
Шкільні страйки дітей та їхніх батьків стали знаковими символами боротьби проти германізації. У 1901 році указ міністра Конрада фон Штудта про вилучення польської мови з релігійного навчання у школах спричинив перший дитячий страйк у місті Жешув, який поширився на всю територію поділеної Пруссії. Свого піку страйки досягли в 1906 році, коли в них взяли участь близько 93 000 дітей з більшості шкіл регіону. Ці страйки привернули міжнародну увагу, викликавши протести відомих діячів, таких як Генрик Сенкевич, лауреат Нобелівської премії.
Масові демонстрації та мітинги
Масові демонстрації та мітинги відіграли значну роль у спротиві германізації. Ці зібрання, що почалися в 1970-х роках, засуджували антипольські заяви канцлера Бісмарка та зростання Культуркампфу, який сприймався польським населенням як напад на польськість через їхню католицьку віру. Зокрема, демонстрація 1876 року з нагоди 30-ї річниці понтифікату Папи Римського IX зібрала понад 1 500 осіб, що підкреслило силу польського опору.
Наприкінці 19-го століття спостерігався сплеск демонстрацій, спричинений посиленням політики германізації. У 1899 році польські жінки провели свій перший масовий мітинг на знак протесту проти репресій проти вчительок, які давали приватні уроки польської мови. Ці демонстрації знаменували солідарність з польським духовенством. Останні відкриті мітинги протесту в Познані відбулися в 1908 році у відповідь на закон про експропріацію та закон про об’єднання.
Петиції: інструмент протесту
Пересічні поляки також використовували петиції як засіб протесту. Перша значна петиційна кампанія відбулася в 1871 році, коли законопроєкт про шкільний нагляд мав на меті секуляризувати контроль над початковою освітою. Польські періодичні петиції ініціювали кампанію зі збору підписів, в результаті якої петицію підписали 50 000 осіб. Всупереч невдачам ця форма протесту набула широкого розповсюдження. Подальші петиції проти германізації адміністрації та судової системи в 1876 році, а також подальші акції в наступні роки продовжували демонструвати польський опір прусській політиці.
Отже, боротьба проти спроб прусської влади придушити польську культуру і мову відзначалася наполегливістю і стійкістю. Прості люди, від дітей до дорослих, постійно знаходили способи протистояти через страйки, мітинги та петиції, сприяючи збереженню польської ідентичності та створюючи підґрунтя для подальшої боротьби проти гнобительських режимів.